당신의 그림자가 울고 있다.  中

자아(EGO) : 의식적으로 생각하는 자아

vs 그림자 : 자신의 일부분이지만 우리가 보려하지 않거나 이해하는데 실패한 부분

1. 그림자는 어떻게 만들어지는가?

문명화, 사회화과정을 통해 우리의 특질 중 사회수용적인부분과 수용불가부분이 나누어짐

그림자가 자아보다 더 많은 에너지가 쌓일 경우 분노, 통제불가능, 우울증 등의 형태로 나타남

문명화 과정의 분리는 임의적, 개인적(남녀 손잡는 형태, 운전석 형태 등)

따라서 한문화의 그림자가 다른 문화와 갈등이 생길 수 있음

자신의 어두운 그림자에서 금을 찾기가 어려움(신병 ->치유 후 상처받은 치유자의 원형)

종교는 그림자와 자아의 분리된 삶에서 전일성을 회복해주는 기능을 함

2. 그림자는 어떻게 만들어지는가?

빛과 그림자, 시소의 균형 맞추기가 중요

항상성, 균형감 ->시소의 지렛대가 깨지거나 극과극을 오갈 수 있음(알콜중독자 ->비음주자 / 정신분열증상)

**진정한 성인의 자질을 갖추려면 시소의 중앙무게의 균형을 유지해야 함

자기의 그림자 인정 ->다양한 면 인정하는 것

인도 성인의 특질 : 사트(존재론적 측면) - 아난다 – 치트(이상정가능성)

예술가의 고통스러운 삶은 순수천재성의 반대편인 그림자요구 때문임

창의력과 광의력은 더 깊은 어두움을 불러냄

창의적 남성들은 그림자의 대가는 주변의 여성에게 치룸

최악의 경우 창의적부모의 그림자가 자녀에게 전가되는 경우(성직자 부모, 성공한 부모의 자녀)

문명의 발달 ->권태, 외로움 그림자 ->전쟁, 정치분쟁 증가

3. 상징적 행위로의 삶의 균형이루기

의례나 의식을 통해 균형잡기 가능,

무의식은 진짜행위와 상징정행위 구별 불가

아름다움과 선함을 행한 후 필수적을 따라오는 어두움을 상징적방식으로 처리 가능

삼류소설읽기, 명상, 미사(근친상간, 배신, 죽음의 상징성 내포)

자신의 어두운 면 부정 ->축적 -> 우울기분, 육체적, 심리적 질병, 무의식적으로 고무된 사건 발생

--->그림자를 위식적으로 통합하기 -> 온전한 개인 -> 온전한 사회

한 세대의 그림자가 표출되지 않을 경우 다음의 20년은 전쟁 발생

원시인은 현대보다 균형잡혀있어 전쟁도 오래가지 않음

전투를 발달시키는 것은 문명화된 우리임

4. 그림자 투사하기

의식적 그림자작업을 하지 않으면 타인에게 투사됨, 이것은 자신의 책임회피를 의미함

중세시대는 그림자투사의 시대임 ->전쟁, 착취, 마녀사냥 등

현대는 영화, 패션, 언론, 소설등에 그림자를 전가함 ->내부가 아닌 외부에 그림자를 맡기면 전일적인 것이 아닌 부분적인 것으로 머뭄

인간의 역사는 집단이 무의식적으로 한사람에게 전체의 그림자를 책임지게 함

예)의례의 희생물(처녀, 총각 등), 의례를 통해 희생되는 젊은이와 함께 종족의 그림자도 부락을 떠난다고 믿음

자신의 그림자를 의식적으로 다룰 수 있으면 나에게 투사하는 타인의 그림자를 거부할 수 있다.

5. 파우스트와 메티스토텔리스의 부활

자아가 부활하려면 그림자도 부활해야 한다.

자아와 그림자가 만나는 작품 – 파우스트

그림자와 자아의 충돌을 통해 본래의 전일성을 되찾는다.

그림자와 자아는 서로 돌보지 않는 상태에서 변형이 일어나지 않는다.

6. 그림자안에 숨겨놓은 황금

자신의 최고의 특질을 받아들이지 못하고 이것을 가진 다른 대리인이나 대용품을 찾음

영웅숭배는 순전히 그림자 때문임

모든 영웅은 내면화되길 바람 - >내안의 유아적인 면들과의 갈등 ->개인에 따라 발달 또는 퇴화됨

그림자1 – 자아의 어두움 부분

그림자2 – 자아 본위의 삶에 방해받지 않도록 내면 깊숙이 억압된 부분

--->자기(shelf)와 연결되어 있음

자신의 그림자를 투사할 경우 – 자신이 황폐해지거나 다른사람에게 해를 끼침

7. 그림자속에서 찾는 중년의 에너지

중간지점은 타협이 아닌 창조적 화합의미

문화와 과정이 완결되는 중년의 시기 -->그림자의 에너지가 커짐 -->이혼, 퇴직

**나이 쉰이 되면 직업을 바꿔라

8. 의례로 그림자표현하기

자신의 삶가 균형을 맞추기 위한 의례적 행동 필요

마리앙투와네트의 소젖짜기